Mercedes J. García Cao Graduada de Ciencias Sociales y Derecho Público en la Universidad de La Habana. Fue miembro del Directorio Estudiantil. Amiga personal de Fructuoso Rodríguez y José Antonio Echeverría.
¿Es la libertad un valor universal?
Por José Azel
Libertad del ser humano
Estados Unidos se fundó bajo la premisa de que la libertad es un valor universal. Thomas Jefferson, en la Declaración de Independencia, fue inequívoco: “Consideramos como verdades evidentes que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, entre los cuales están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Pero, ¿es ciertamente la libertad ansiada universalmente por todos los pueblos, en todas partes, todo el tiempo?
Muere madre de Juan Manuel Cao
En la década del ochenta integró el Comité Pro-Derechos Humanos junto a Ricardo Bofill y organizó la primera protesta de madres de presos políticos frente a la cárcel Combinado del Este. (more…)
La libertad económica y sus enemigos: Falacias y paradojas
Algunas veces, en España, en medio del fragor de graves discusiones políticas, medio en broma y medio en serio, he escuchado una frase sorprendente: “Me contradigo, ¿y qué?”. Súbitamente, acorralado en el terreno dialéctico, uno de los interlocutores renuncia al diálogo racional y afirma simultáneamente una cosa y la contraria vaciando el debate de coherencia lógica.
Algo así sucede con la argumentación de los enemigos de la libertad de comercio y la integración. Lo que sigue, pues, son sólo unas cuantas observaciones dedicadas a tratar de desmontar algunas falacias y exponer ciertas inquietantes paradojas.
Aquellos polvos trajeron estos lodos
Por Carlos Alberto Montaner
¿Por qué América Latina es la porción más pobre, convulsa y subdesarrollada de Occidente? Si hay algo que siempre resulta incómodo es encontrar responsables. ¿Hay culpables directos de nuestro fracaso relativo? Una posible aunque parcial respuesta es la siguiente: las élites, los grupos que orientan y dirigen cada estamento de la sociedad, quienes actúan desde cierta estructura de valores o desde ciertos presupuestos intelectuales que no son los más adecuados para propiciar la prosperidad colectiva. No hay, pues un culpable. Grosso modo, los responsables son la mayor parte de quienes ocupan las posiciones de liderazgo en las instituciones y estructuras sociales. Ellos, hijos de una cierta historia, con su visión limitada, sus creencias equivocadas y con su conducta impropia alimentan un clima que propende a perpetuar la pobreza.
FAUDA
Por Carlos Alberto Montaner
Fauda quiere decir “caos” en hebreo y en árabe. Es el nombre de una magnífica serie de Netflix. La mejor manera de pasar este maldito encierro provocado por Covid-19, alias “el Mataviejos”, es contemplar una serie de televisión. Lo he hecho en esta interminable cuarentena.
Me gustó mucho. Sabía, de antemano, el trasfondo de los episodios. Ciertos jóvenes judíos, vinculados a una Unidad Encubierta de Élite de las Fuerzas de Defensa Israelí, se enfrentaban en Cisjordania a unos jóvenes palestinos incardinados en Hamás, en Al Fatah, y hasta alguno de ellos le juraba lealtad a ISIS mediante el consabido vídeo.
La unidad existe y es la “Sayeret 217 Duvdevan (cereza en hebreo)”, y está facultada para cometer asesinatos selectivos y otros actos deleznables encaminados a impedir los atentados terroristas y los crímenes de los enemigos de Israel y del pueblo judío.
FAUDA
By Carlos Alberto Montaner
Fauda means “chaos” in Hebrew and Arabic. It is the name of a magnificent Netflix series. The best way to pass the time under this damn confinement caused by Covid-19, aka “the Old People Killer”, is to watch a television series. I have done it in this endless quarantine.
I loved it. I knew, in advance, the episodes’ background. Certain young Jews, linked to an Elite Covert Unit of the Israeli Defense Forces, were facing Palestinian youth linked to Hamas, Fatah in the West Bank, and some of them even swore allegiance to ISIS through the usual video.
The unit exists and is the “Doron Kabilio (cherry in Hebrew),” and is empowered to commit targeted killings and other despicable acts aimed at preventing terrorist attacks and crimes against the enemies of Israel and the Jewish people.
It was –at least I believed it– the Middle Eastern version of cowboys against Indians, of good versus evil, of the “good” against the “bad.” The cowboys, of course, were the Jews. The Palestinians, of course, were the Indians. But there was none of that. Stereotypes did not exist.
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