Cómo se hacen las trampas electorales en Venezuela
Por Carlos Alberto Montaner
Hizo muy bien la oposición que optó por la abstención el 20 de mayo pasado. Era una locura otra vez dejarse arrastrar al matadero. Con ese CNE, con ese registro electoral y sin garantías de un juego limpio era imposible participar. No se podía colaborar ni un minuto más con esa inmundicia.
Nicolás Maduro dice que le votaron más de seis millones de venezolanos, pese a las calles y los colegios electorales casi vacíos. Según los cálculos más serios, sólo sufragaron 3.5 millones y él debió obtener algo más de 2.4. El CNE afirma que acudió a votar el 46% de los electores. Sólo se presentaron en torno al 17.5.
El porcentaje oficial intentaba acercarse al mítico 50% y, en todo caso, al 48% que votaron en las elecciones chilenas. Si Sebastián Piñera era legítimo con esa presencia en las urnas, ¿por qué no lo sería Maduro? Con el 17.5 se le podía discutir. Con el 46 supuestamente resultaba blindado.
Einstein, que las vivió en carne propia aunque desde una visión macro cósmica, las consideraba altamente beneficiosas. Desafiaban a la humanidad a hurgar en sus entrañas para superarlas exigiéndole al hombre diera lo mejor de sí para permitir el parto de lo nuevo. Hitler, desde el otro extremo, les daba la bienvenida para que desecharan lo inútil, sacaran de circulación a las razas menos capacitadas y parasitarias para así abrirle el paso a la raza de los superhombres y permitirles coronar su lucha por la hegemonía. Seguía el concepto del superhombre nietzscheano. Antonio Gramsci, el fundador del Partido Comunista italiano, las observaba con interés político y científico: veía en ellas el enfrentamiento de lo viejo y periclitado contra lo nuevo que pugnaba por imponerse y salir a la luz. Un parto hacia el futuro.
Una sola cosa le importa a Santos de estas elecciones: que las gane alguien comprometido a no preguntar.
A veces hay que huir del fragor de las batallas mediáticas. Hace medio siglo yo quería escribir en la prensa internacional. Era el famoso mayo de 1968. Quería participar en el gran debate, aunque los ecos llegaban con sordina al sitio en que vivía junto a mi mujer e hijos. Tenía entonces 25 años y enseñaba en la Universidad Interamericana de Puerto Rico.
de la humanidad hubo momentos de luz y momentos de sombra. En ese laberinto se desarrolló una inesperada epopeya. La llevó a cabo uno de los pueblos más antiguos del mundo, que acumula 3500 años de historia, escribió libros que se convirtieron en patrimonio universal, generó las tres religiones monoteístas más gravitantes del planeta y acunó a filósofos, científicos y artistas en una cantidad desproporcionada para su número. Pero, al mismo tiempo, fue objeto de prejuicios, matanzas y discriminaciones que llenan enciclopedias.
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